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它是利用人体阴阳和合规律，进入细分禅定状态的一种特殊修持。是不染世俗淫乱之情的理智行为。在密法中对此法的修练分观想和实修两种。对实修的传授和修练规定了非常严格的限制条件，制定的戒律非常严格，绝不允许违反世俗伦理道德。 在佛门的僧俗两类弟子中，为保重僧戒，只有观想传承，没有实修传承。而且，有阴阳和合修法的也只有无上密部，事行瑜伽三部，无此种修法。 把通过生理和心理相互影响的辩证作用，达到入定和开发...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070258965.html
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，尤其很多地方师父都会以个人的实修经验，将更深更广的内涵阐示出来。下面就举几个不同角度来说明自己最近所感受到听师父广论音带的殊胜： 师父善巧引导，让广论的教授与我们身心相续结合。例如广论三十一页第...师父一层一层的理路紧扣起来，不但让我们对法的摄持力更清晰，且有助于我们思惟转心，依法行持。 透由师父的实修经验，一方面去体会师父的功德，二方面对法了解更深入、更想去行持。例如：广论三十五页第五行：「...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082349100.html
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禅观教学的“传统”与“现代”禅观教学的“传统”与“现代”
——“传统宗教的实修体验”引言
昭慧?性广
【编按】
94年7月4日至6日，慈济大学宗教与文化研究所主办的第二届“宗教学门教学研讨会”，以“宗教经验”的课程设计与教学为主题，参加该研讨会的成员，是各大专校院宗教系所教师。
6日下午，慈大文学院卢蕙馨院长主持“传统宗教的实修体验”座谈会，...
昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280351760.html
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禅观教学的“传统”与“现代” ——“传统宗教的实修体验”引言 昭慧 性广 【编按】 94年7月4日至6日，慈济大学宗教与文化研究所主办的第二届“宗教学门教学研讨会”，以“宗教经验”的课程设计与教学为主题，参加该研讨会的成员，是各大专校院宗教系所教师。 6日下午，慈大文学院卢蕙馨院长主持“传统宗教的实修体验”座谈会，邀请法光佛研所萧金松老师、昭慧法师与性广法师担任引言...
昭慧 性广
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462661236.html
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，是使佛住世的第一个步骤。 丙二————利益众生 使善知识住世的另一个重要因素，就是怎样才能培养出承受正法住世之器的实修实证的正信弟子．根据经典得知，一个实修实证的人，势必内涵了长斯积累的...众生并没有因为得到这个教法而大有收获，是什么原因呢?”文殊回答：“这些值得悲愍的众生，就好象勤守宝库却穷困而死，执持佳肴却饥饿而亡，水性很好却被溺死的人一样啊……有了好的法而不去实修，犹如具备了宝藏而...
妙音龙多加参仁波切
|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1051105851.html
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。没有善知识清净传承的加持力，无论读多少经论，修何种法门，如何精勤行持，皆难以契入而生起法喜。没有善知识时时观照，行者违缘稍微现起，就会影响甚至中断修行。没有善知识提供的实修经验，后学单靠自己摸索，...初见面时。 其二，不具传承：传承是指从佛陀至自己的上师，每一代皆依正法修持，而对心性究竟明了。有一类邪师缺乏最基本的佛学素养，根本不知实修要得成就，必须依止有传承的善知识，依传承善知识世代相传的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20364462696.html
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引导文。那时，以父亲的主要弟子吉美桑登为首作祈请，写了《空行秘密智慧引导文深要明灯》。对于这些眷属和行者为主，传授了对今生来世有利益的教授。此后三年中，不越三门，做了严格的闭关实修（不越三门，就是口不语...;侍者慌忙扶着上师下马，马当即死去。尊者修破瓦法和发愿回向，为马作超度。返回之后，闭关一年。
当年，叫弟子多甲去下哦专门闭关实修。临行前，教导说：“名言中的明处等学得太多，脑袋会迷失...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/144925325752.html
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是否有比这积累福德效力更大长时更快的方法呢？我接着追问恩师答道当然有那就是如法奉行上师加持过的教导，积累福德的效力是更大的。”
另外，至尊密拉日巴尊者曾经这样开示：不要一味追随见解而应遵循实修，在...的事物都看作是“空无”而高高挂起（却不再寻求进一步的实修与亲证）。这种用逻辑推理来破除诸法实有的大乘佛学思想，就叫做“以比量为道”呀！
二、所谓的“以加持为道”，是指认照“生起次第”的要求，来...
冈波巴大师
|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/11080534544.html
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明清以来汉地部分寺院戒律的废弛、义理的荒疏和不重实修，使人们对于还比较完好保存原始佛教时期若干特征的上座部佛教寄予了较高的希望。一些有识之士开始尝试引进南传佛法以补汉地大乘佛法之偏差，出现了原始佛教热。...我们知道，已证无我的四果阿罗汉在很多方面都是远远无非与佛陀相比。南传佛法实修的基础是在以观照觉受为主的四念处法，如果真正修习成就，可以现证无我空性。但是某些极端的南传佛法实践者过于注重觉受，甚至恨不得把...
成 军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16332460420.html
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的，佛开示密乘的目的不在于让众生去图一己的私利。佛在经里曾提到，要经过多生多劫精进的实修，一方能证得佛果。但是，殊胜密乘的教法，却可经由快速的方式来证得佛果。依照显教的法门来实修，虽然要经非常遥远的时间，但却是非常安全、稳当的。密乘的教法，如果是上根利智，坚固稳定的来做实修，密乘是非常好的法门。尤其是三根本总集——莲师的实修方式，是下手易而功效高的。于此，将简略地介绍一下莲花生大师。
为了...
贝诺法王
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995060.html